因为陈曦的介入，剧情发生改动，进度加快。
另一边北斗和枫原万叶回死兆星号，空和他们道别后调查晶完化骨髓的事，顺便帮柊千里送信，去木漏茶室找托马。
“木漏”是“穿过叶隙的光”的意思，木漏茶室是一处隐蔽的场所，只有预约过的特别来宾才能进入，而且茶室的老板是一只包着头巾的柴犬，有个很可爱的名字——「太郎丸」。传说所有店员都跟太郎丸签订了某种不能言说的契约，他们必须永远留在这个地方打工。
推开门，迎面的柜台上却蹲坐着一只狗。见有人来，太郎丸“呜汪”叫了几声。
派蒙:“可算到了，托马呢？托马在哪里？”
“欸……托马那个家伙难道没有守约吗？”
声音从太郎丸那里传出:“谁说没有守约，我还要为你们忘记我的事而伤心呢。”
派蒙飘在空中一脸的不可思议:“怎、怎么回事！是狗说话了吗？”
托马:“哈哈哈……没什么好惊讶的，你们还是第一次见到这样的我吧？”
空:“托马是……狗？”
托马:“唔……你们在璃月，没见过类似的吗？”
派蒙想想璃月的留云借风真君和其他两位真君就觉得合理了。
派蒙:“这样啊，我好像一下子理解了。”
空:“可这完完全全是一只狗啊？”
托马笑着从后台走出来:“哈哈哈哈哈……好了好了，不开这种玩笑了。”
派蒙:“喂！你这个家伙怎么这样！”
托马:“在离岛的时候也是，在茶室也是，等待你们的时间都有点儿过于漫长了，所以想了这个特殊的接待方式。”
“不过……还是请允许我郑重地向二位道个歉，关于之前的种种「考验」，是必要的形式。”
“这决定着我们能否成为一同对抗雷光的伙伴。”
派蒙叉着腰:“原以为你突然严肃认真起来，我就会原谅你！”
托马右手挠挠头:“做的太过火了吗，抱歉抱歉。”
空:“直面雷光的伙伴指的是……”
托马:“你一开始将自己凌驾于那些「规则」之上，对吧？”
“因为你的意志从未动摇，也不曾屈服。”
“在很久以前我们也认识这样一个伙伴，只是现在他暂时回不来，被困在愚人众驻地。”
空:“你是说万叶的那个朋友……”
托马:“是的。”
空:“我们可以去见白鹭公主了吗？”
托马:“当然没问题，我会叫你们去社奉行所的神里府上。”
“不过……在此之前，还有个地方，希望二位可以随我一同去看下。”
派蒙:“嗯？什么地方？”
托马揣着手:“只要居住在鸣神岛便无法无视的，正在建设中的那个庞然大物——「千手百眼神像」。”
千手百眼神像，用来放置神之眼的神像。这种神像是巨大的雷神像，并不是七天神像，据说被称为「千手百眼神像」。
……
三人到达「千手百眼神像」前，神像背后的翅膀，全部都是由手组成的所以被称为千手。而翅膀上面镶嵌着众多被收缴的神之眼，所以被称之为百眼。可以看到眼睛的颜色非常多，也就代表了非常多不同属性的神之眼，甚至还有绿色的草属性神之眼。用以彰显雷神的威严和眼狩令的成果。
三人仰望着巨大的神像，派蒙和空心里满是震撼。
派蒙:“这神像周围有种肃杀的气氛……一般人是不会到这里来的吧。”
“欸，仔细看的话……这上面嵌的都是……”
托马:“神之眼。”
派蒙飘在空中，身体向前倾斜:“神之眼！所以眼狩令收缴来的神之眼，都会砌在这座神像上吗？”
————非正文————
补充知识点，未来可能 要 考 。
唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两大类。
1、主观唯心主义
主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。主观唯心主义在逻辑上必然要“走向唯我论”的结论，即认为世界的一切事物都只是“我”的感觉的表现。
2、客观唯心主义
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
——————
唯物主义分为唯物主义有哪三种形态？
唯物主义的三种基本形态：
1、朴素唯物主义
朴素唯物主义又称“素朴唯物主义”，也称自发唯物主义。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。
2、历史唯物主义
历史唯物主义：它是哲学中关于人类社会发展的一套理论。历史唯物主义指出：历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律
3、近代形而上学
有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。
扩展资料：
唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论：
1、世界是客观存在的物质世界物质；自然界、社会的存在及其发展是客观的；人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
2、人的意识是对客观存在的反映意识；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用；意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。
3、人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性；对中国而言，一切从实际出发，实事求是；了解国情，立足国情。
4、物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题；一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点；对中国而言，从实际出发，建设中国特色社会主义。
——————
请大家记得我们的网站：爱读书屋(m.aidushuwu.com)原神多托雷是我老师更新速度全网最快。