红楼梦明亡史全索隐

庖丁解梦

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第12章 拟把故国化作人

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“且不急看宝玉,待我将修改之后的抄写下来,再增补上几句。”虞山提笔,研墨,抄写。

“何处?”

“细微之处需润色一二。”

说着,虞山将黛玉在府中各个细节,谁如何说话,从何视角看,府中如何摆设,按表面故事又修改一遍,重新抄写下来。

抄完之后,放笔道:“好了。”

“为何还空了一处?”柳如是指着一处空白问道。

虞山回她:“还未想好,此书每字每句都需反复琢磨,未确定处,遂空白以待修改。”

说完之后,又将原稿整理,拿出写宝玉出场的部分。

柳如是道:“真是如何才能想到,将我大明拟成一个会说话的人,若我去想,该如何写呢?容貌如何?简直愁煞我也。”

“呵呵呵呵!的确是奇想妙思,你看他如何轻松化解的,因你不曾想到,那传国玉玺便是皇权象征,一直有得玉玺者便是得天下之说。你看那玉玺是何样式?”

“我如何见过?”

虞山回忆道:“相传秦始皇命人将和氏璧雕琢为传国玉玺,替代遗失的九鼎作为天子掌国的象征。又命李斯刻上受命于天,既寿永昌八个篆字,从此以后,历朝历代,谁传国于人,便以将玉玺传给他人为标志。

后唐朝覆灭,传国玉玺不知所踪,宋太祖又刻了一枚大宋受命之宝,宋太宗又加刻一枚承天受命之宝。宋真宗之后,每位皇帝都会刻一枚受命宝。

我朝太祖开国之后,对传国玉玺不再如此看重,共制作二十四方玉玺,称二十四方御宝,主要用白玉和青玉制成。”

说完他拿了张空白纸,画上一个玉玺样子,指着道:“你看,这玉玺一般是一块玉石上镶着金龙雕刻而合成,下方是印章,上面这是二龙抢珠的黄金雕刻,这龙眼栩栩如生,再用红绳编的穗绦系着,方便提拿。”

“就照这玉玺的样子,也能写出一个翩翩公子来?”

“这不是写了嘛!”

说着,柳如是接过纸,念道是:“只听外面一阵脚步响。丫鬟叫道:宝玉来了。

黛玉心想:这个宝玉,倒不见了也罢!正想时,进来了一位年轻公子,只见:

头上带着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,登着青缎粉底小朝靴。面色白润,鬓若刀裁,眉如墨画,目若秋波,虽怒时而若笑,即嗔视而有情。

这龙眼睛,是不是如庙里的菩萨雕像一般?”

虞山笑道:“正是呀!”

柳如是喜道:“怪道小名称作宝玉呢?古来玉玺,不是称玉,便是称宝,到我大明朝,更是有二十四方御宝,倒过来便是宝玉了。小名宝玉,那大名呢?”

“大明没了!”

柳如是一愣,“大明没了。”

想了一下,又重复道:“是啊,大明没了。”

虞山又问:“如由你执笔来写,新皇与大明初见,应当先做什么呢?”

“我前儿看过了的,宝玉问了妹妹何名,是何表字!”

“唉!吾非问你表面故事,是问你真事当中,新皇登基,先做何事啊?”

柳如是纤指拖腮,歪头想着,猜了一阵,口中自语道:“大赦天下?祭祀?已经拜过了,改元?我知道了,选新年号!”

虞山笑了,道:“对了,若说这黛玉不过一幼童,见面问何表字,岂不成了天大的笑话。你我皆知女子十五方可表字,唯长辈或平辈可直呼表字,书中黛玉比她小之妹妹,也直呼其表字,哪里还有一个诗书礼仪大家的体统?所以这表字其实是年号耳!”

她听了,撅嘴道:“我只看了故事,谁知她年纪还未到十五。”完了又去看,这一看,果真,宝黛初见写的是:

黛玉一见,便大吃一惊,心下想道:好似在哪里见过一般。

宝玉早已看见多了一个妹妹,便猜定是林姑妈之女,上前作揖,细一看去,奇道:“这个妹妹,我曾见过的!”

看到这,她一笑:“可不是见过吗!大明见过每一个人,每一个人又都见过大明,可是,又似是不曾见过,因为这种见过,看不清,也道不明的。”

“只听你这一段话,便知这一段情,必是今古不二的了。”

她听了,又念道:

宝玉便来妹妹跟前坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”

黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些许认得几个字。”

宝玉又问:“妹妹尊名是什么?”

黛玉便说了,宝玉有问是何表字?黛玉说:“无字。”

她读完这段,自嘲道:“是了,是了,哪有问几岁孩童表字的,我真是昏了头了,前回看时竟没发现!”

“此书可以说是两面故事都可算古今之最,看此书,最易被那表面风月故事骗过,乃至深陷其中,无法自拔,所以还是要多多提醒,好让读者不至于只沉迷正面,忘了探究背面的真事。”

“那这真事其实是何?”

只要一个动作,一句话,虞山便懂得他的意思,说道:“当年新皇初登大位,内阁拟了四个年号以供挑选,一曰乾圣,二曰绍庆,三曰咸嘉,四曰崇贞。烈皇觉得才能不足以支撑前面这几个年号,自谦选择了崇贞二字,并将贞字改为祯。便有了崇祯这个年号,寓意尊崇吉祥,寄语改运。

宝玉问黛玉读书,实为解释黛玉未曾学习为帝为王之术,问表字其实是为请选年号之意。”

这后面:宝玉笑道,我送妹妹一妙字,莫若颦颦二字极妙。

探春便问何出,宝玉道:《古今人物通考》上说,西方有石名黛,可代画眉之墨。又是何意?

此名我曾问弘智与石头,石头当年逃出京城,流落河南,遇到东林党人邹元标之子邹之麟,随其迁入贵州遵义避难。

在那呆了几年,后随其返回江西,石头以那时读唐朝,李群玉的唐诗《黄陵庙》,取其中:

犹如含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。一句。

其中黛为名,颦为字,以表其思念之情,同时暗示黛玉身份。

且在此以古今人物通考,暗示让后人去古人中考证,只要人们查颦字,就不难查到这首诗。”

听了这解释,柳如是感叹:“他们二人真是花了多少心思在此一字一句之间啊!”

“还有你看这。”虞山指道,她随指看去:“西方有石名黛,可代画眉之墨。”

她抢答道:“这个我知道,西山,便是煤山,煤山上有石名黛,岂不正是那黑色煤石吗?烈皇正是在那煤山自缢身亡的。可代画眉之墨,只有你们男人才想得出,哪有用煤矿画眉的?”

小姑洲北浦云边,二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。

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