“东位是祭酒大人为九数，东位左下……应当是观山阁老，为九数。
东位右下便是余尚书，为七数，北位国师大人和周使君七数，南位李将军五数，西位杨将军……”
温茂行望着面前的阁楼，嘴里嘀嘀咕咕的不知说着什么，他正站在学院开学仪典举行的地方——观山校场，面前的观山阁将会是祭酒大人、国师大人、使君大人和各将军观赏纳新仪典的台场。
“嗯？朝门……这里可以改改。”
温茂行右手散出暖光，驾轻就熟的驭使着魂力，对那新校场上的阵法进行最后的调整和完善。
温茂行身为四品阵师，却只负责校场中的装饰阵法，说白了就是做做表面功夫，在他看来并没有什么难度，只是比较花时间。
他也没觉得大材小用，乐得清闲。
只需要把那些个花里胡哨没什么威力的阵法一一摆上就是了，但因为还要降低阵法本身的破坏力防止造成事故，这就得修改修改行法轨迹了。
到时候运阵，看上去赏心悦目即可，只要撑得起场面，那便是大功告成了。
至于观山阁上的护阁阵，亦或是其它招运的阵法，那不归温茂行管，他也管不着。
那是观山阁老的事情，阁老资历比温茂行老得多，威望甚高。
他老人家脾气虽怪，但行阵的手法也确实高超，烛阳国公认的三位阵法大家中他便是其中之一，在阵法造诣上，可以说观山阁老是除了国师大人外第一人。
观山阁在祁山书院之前，便在这儿了，好似与祁山一同存在了几百年。
观山阁老也是如此。
起初，众修士只知道，观山阁中有一通晓阵术灰袍白须的老者，并且行阵布法的功力十分高超，不下于国师公衡央，许多世家大族为了交好，便提着诸多仙宝登门拜访。
但无人知晓老者真名，怕失了礼数便派人是打探老者的底细。
后来只道老者姓王，世家人便先入为主称呼他为“王阁老”，慢慢的也就传开了。
既然祁山正对着观山阁，阁中又住着一位姓王的老人，一传十十传百，人们干脆就默认老者叫王观山了。
慢慢的王观山三字，也被老者默认并传了下去，到如今，王观山已经成了观山阁老的名讳。
你若是唤他一声王阁老亦或王观山，他便有可能回头搭理，至于可能与否，却是要看他心情，若是喊他老王之类的，老者大抵不会答应，不过这也难说，毕竟没人唤过。
温茂行向来敬重王观山，只因他常常向王观山请教阵术义理，观山阁老也算是他的半个老师了。
那些时日，温茂行也毕恭毕敬的尊称老者为“王阁老”或者“观山先生”，后面互相亲近了些，两人便也不太拘谨小节，所以温茂行就唤一声“王先生”。
有时研究阵法太过尽兴，以至于完全忘了礼数，这时温茂行甚至会拍着肩膀，笑着说道“王伯”，王观山自然是不理睬他，仍旧自顾自的鼓捣各类阵图，有时也会板着脸教训道：
“五百年前，可没人敢如此。”
温茂笑着打哈哈，可以说他能够在祁山书院任教，是离不开王观山的举荐。
抛开地位和修为不谈，王观山就是个矮胖墩圆的老头。
但不知道是天生与否，旁人从皮骨相和面容上，完全看不出王观山年纪几何，元魂既没有衰退迹象，修为也看不出深浅。
表面看来年岁与国师大人相近，但两人的模样相差了不止一星半点，国师公衡央完全就是个迟暮的老者模样。
观山阁老四字虽说老气横秋，但王观山给人的感觉，更似深不可测，哪怕他是灰发白须，但也不屑于倚老卖老，反倒如同年轻修士一般，喜吟诗，弹唱。
漫途萧萧真月色，云烟碧落雨成烟。
秋虹荡尽千帆过，未曾许我再少年。
……
一别终南三改火，踏尽天涯红尘惑。
依然与风作春温，不笑多情笑痴嗔。
……
御游凌空十三山，紫授玉带配金衫。
半点星破半穹天，无人得我真知言。
……
王观山总是独自望着祁山，低声唱着许多百感交集的字眼，仿佛不是自娱自乐，而是给某位老友听。
温茂行听不出其中深意，他人只觉得是些无病呻吟的陈词滥调。
温茂行本也觉得王阁老是个怪老头，后来才发现，人实在是不可貌相，王观山的行事作风可与其面貌差了十万八千里。
看对眼便与人为善，看不上便是爱搭不理，甚至有时还是敦敦教诲的慈祥长者，下一刻再见，却是拒人千里的模样，那个待人冷漠、孤僻厌世的老东西，根本无法和昨日的王观山联系在一起。
他对人人都是如此，外人都说观山阁老如何的反复无常、道貌岸然。
但温茂行知道阁老他老人家是个冷面热心的主，平时特别爱护书院学子，对那些稍微通灵有心智的兽物，也是视若己出。
但观山阁老脾气怪仍是事实，温茂行心里清楚王观山的为人，也无法反驳。
脾气虽怪，但阁老行事可靠。
不然祭酒大人也不会将祁山事务，全权交给王观山看管处理。
祁山，可是书院立身之本，有着得天独厚的气运，地脉蕴灵更是远超定军山抑或烛阴山，区区小山，却能够媲美钟山群脉。
但山上寸草不生，是真正的荒芜之地。
有人说，那是仙骨堆成的尸骸山。
有人说，那是妖血浇灌出来的黄皮。
有人说，那是一座五百年前的山，应当消失在五百年前的山，却不知道为什么苟活到了现在。
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