溪边照影行，天在清溪底。
天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
——《生查子.独游雨岩》辛弃疾（宋）
稼轩居士的词常被视为豪放派的代表，今天选取的这首词不仅有豪放之意蕴，更有超越之境界，让我们看到了一个飘逸而出尘的稼轩形象。
溪边照影行：沿着溪水健步而行，人的身影映照在清清的溪水中。
天在清溪底：映照在溪水中的，不仅有人的身影，还有蓝天白云。
天上有行云：天上的行云如流水，清清的流水照行云。
人在行云里：映在行云流水中的人影，与行云融为一体，就像穿行于行云之中。
高歌谁和余：此情此景，不禁引吭高歌，又是谁在轻和着自己的歌声呢？
空谷清音起：是那空幽的山谷在回荡着歌声，一直飘向远方，清凉四溢.....
非鬼亦非仙：这空谷清音，不是来自山中的精灵，也非来自瑶台仙子。
一曲桃花水：而是来自这桃花溪水的欢歌......
歌声中，有位行者正在借境而观心——
溪边照影行：行走在山间溪水边的行者，映照在溪水中，而这天地万物包括这山间溪水，亦同时映照在行者的心中。映在溪水中的一切如此鲜活，映在行者心中的一切亦如此鲜活，映在溪水中的一切如梦如幻，映在行者心中的一切如幻如梦......
天在清溪底：映在清溪底部的天空如如不动，映在行者心中的“天空”亦如如不动。
天上有行云：行云在天空里来来去去，聚聚散散，而天空无来无去，无聚无散；念头、情绪、感受等心中的行云在心灵的天空里生生灭灭，起起伏伏，而心灵的天空无生无灭，无起无伏；
人在行云里：人是心灵的主宰，当人的心灵能够自主的时候，才能称得上真正的人。天地万物，皆如行云流水，人在天地之间，心映万象而卓然独立，超越而不迷。
高歌谁和余：这是一曲生命觉醒之歌，因曲高而和寡，吕祖曾叹曰：独上高峰望八都，黑云散尽月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？！
空谷清音起：只有如空谷般的心灵才能因相应而共振，于无边的空灵中曼妙出那绝世之清音，无声之妙曲......
非鬼亦非仙：这天籁之音，神无可闻，鬼无可听，不在六道，神仙难知；
一曲桃花水：却在这曲折蜿蜒的桃花溪水中一唱三叠，更在行者的脚步里致行致远......
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