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第277章 严流岛之战的传说

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张楚岚一方面想打断石川坚和林檎对刚才观看比试的剑道领悟,一方面想听严流岛之战的故事。

于是,他迫切表现出自己想要听严流岛之战的故事!

↖(^w^)↗

而这也是樱花国剑客们最津津乐道的事情。

于是,石川坚和林檎趁着妖刀蛭丸的凶灵正在恢复炁的时候给张楚岚讲了严流岛之战的故事!

现在流传最多的这个版本的严流岛之战故事的就是:

宫本武藏和佐佐木小次郎两人约定午前八时在严流岛上决斗。

在樱花国的决斗文化传统中,这种约定的决斗时间是非常严肃的,双方都应该遵守。

这一约定体现了当时剑客之间的一种契约精神。

他们将决斗视为一种荣誉之战,对于决斗的时间、地点等细节都会提前商定好,以确保决斗的公正性和严肃性。

出于对对手的尊重,佐佐木小次郎早早就来到了现场。

在剑道精神中,尊重对手是一个重要的方面。

佐佐木小次郎作为一名出色的剑客,他的早到不仅仅是对约定的遵守,更是他自身高尚品德和剑道精神的体现。

他站在严流岛上,静静地等待着对手的到来,周围的海风呼啸,他的身姿挺拔而坚定,仿佛在向世人展示着他的武士风度。

而宫本武藏却选择了故意晚到现场。这一行为看似违背了基本的决斗礼仪。

但从另一个角度来看,却蕴含着深刻的战术考量。

然而,在当时的决斗文化背景下,这种故意迟到的行为是极具争议性的。

表面上看好像双方其实都公平地多等了一段时间,其实,宫本武藏他打了个心理战术。

这种心理战术的运用在战斗中是一种独特的策略。

心理因素对战斗结果的影响是不可忽视的。

宫本武藏深知佐佐木小次郎的为人,他知道佐佐木小次郎作为当时最出色的剑客,出于剑道的精神和名流的风度,肯定会很早的在现场等着。

然后他刻意晚一些再去,让佐佐木小次郎感觉被欺骗,打一个心理落差,从而占据心理和体力上的主动权,可以看出宫本武藏的智慧。

当一个人长时间处于等待状态,尤其是在充满期待和紧张的决斗情境下,他的心理会逐渐产生疲惫和焦虑。

佐佐木小次郎在等待的过程中,原本平静的心态会被打乱,他的体力也会因为长时间的等待而有所消耗,而宫本武藏的突然出现则会让他的情绪产生剧烈的波动。

因为,规则规定,如果午前十点对手未到就作弃权论。

这一规则在当时的决斗体系中是明确的,它是为了确保决斗能够在一个合理的时间范围内进行,同时也是对双方的一种约束。

宫本武藏九点半还未到,可以想象,这时的佐佐木小次郎等得既焦急,又有一种怅然若失的感觉,他以为又要不战而胜了。

他的内心在期待与失落之间不断徘徊,这种复杂的情绪进一步消耗着他的精力。

但九点四十分,宫本武藏突然出现了,并携带着特意制作了一把木刀。

宫本武藏的出现打破了佐佐木小次郎的心理预期。

而他携带的木剑也有着特殊之处,刀的长度是四尺二寸,比佐佐木小次郎的“备前长船长光”长了接近整整一尺。

武器的长度在决斗中是一个重要的因素,较长的武器在攻击距离上具有一定的优势。

此时的佐佐木小次郎自然已无镇定的心态对敌了,扔出刀鞘便向宫本武藏砍去,想要马上结束这场比试。

佐佐木小次郎的这一行为是他情绪失控的表现。

在正常情况下,他作为一名优秀的剑士,应该保持冷静,运用自己精湛的剑术来应对敌人。

然而,长时间的等待、被欺骗的感觉以及宫本武藏突然出现带来的冲击,让他失去了往日的冷静。

宫本武藏对佐佐木小次郎说道:

“你把刀鞘都扔掉了,还怎么赢我?”

<(`^′)>

宫本武藏的这句话看似是一种挑衅,但也包含着一定的战术意图。

他试图进一步扰乱佐佐木小次郎的心智,让他在愤怒和焦虑的情绪中越陷越深。

但佐佐木小次郎已无心听宫本武藏说教,仍然执意和宫本武藏比试。

佐佐木小次郎又焦虑又愤怒,他的情绪已经完全主导了他的行为。

在这种状态下,他很难发挥出自己真正的剑术水平。

佐佐木小次郎没有想到宫本武藏的木剑竟然要比他的“备前长船长光”长了接近整整一尺。

最后,轻敌的佐佐木小次郎连“燕返”都没有使出来,就败在了宫本宫本武藏的剑下。

“燕返”是佐佐木小次郎的绝招之一,在正常情况下,这一招或许能够对宫本武藏造成很大的威胁。

然而宫本武藏根本就不敢让佐佐木小次郎有使用“燕返”的机会!

宫本武藏之以心理战术破掉了佐佐木小次郎止水境界,即所谓——兵者,诡道也。

宫本武藏通过故意迟到、利用武器长度优势以及言语挑衅等心理战术,成功地打破了佐佐木小次郎内心的平静,也就是所谓的止水境界。

这种止水境界,在剑道中象征着一种心如止水、不为外界干扰的心境,是剑道高手所追求的一种精神状态。

一旦这种状态被打破,剑士在战斗中的发挥往往会大打折扣。

由严流岛决战比拼的其实并不仅仅是剑术,而是战术,宫本武藏同时还是一个很好的军事家,而小次郎仅仅只是一个剑术家。

从这个角度来看,宫本武藏在这场决斗中展现出了更为全面的战斗素养。

作为军事家,他考虑的不仅仅是剑招的对抗,还有战斗前的布局、对对手心理的把握以及战斗中的各种变数。

战斗不仅仅是力量和技巧的比拼,更是智慧和策略的较量。

而佐佐木小次郎,虽然在剑术上有着极高的造诣,但他更多地专注于剑术本身,缺乏对战斗全局的考量。

张楚岚听了这个故事直摇头,当场表示鄙夷,这也配叫剑道精神?

凸(`0′)凸

在他看来,剑道精神应该是一种纯粹的、光明正大的对决。

剑道是一种追求技艺和自我超越的道路,应该遵循公平、正直的原则。

他认为宫本武藏的这些手段,如故意迟到、扰乱对手心智等,违背了这种公平和正直的理念。

他想象中的剑道对决应该是双方在对等的条件下,凭借纯粹的剑术技巧和内心的坚韧来一决高下。

结果是阴谋诡计打败了光明正大?

这一疑问凸显了对于剑道精神以及战斗胜利本质的争议。

佐佐木小次郎的行为似乎更符合人们对高尚武士的期待,他早早到达决斗地点,遵循着武士的礼仪,并且专注于剑术的发挥。

然而,宫本武藏的胜利也不能被简单地归结为阴谋诡计。

决斗的历史中,胜利往往属于那些能够灵活运用各种手段的人。

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