第317章：剑修之道
李自在一愣：“我所修习剑道法门，非天赋绝佳者不可修炼，便是道友有心观摩学习，也是无用……”
知弥笑道：“贫道天赋平庸，自然是修不了高深剑道，只是为满足一下心中好奇而已。”
李自在犹豫一秒，便道：“既如此，我可将剑道法门借与你参阅，不过，还是要提醒你，不可轻易尝试，剑修之道与道法有诸多差异……”
知弥道：“这个贫道自然晓得……贫道还曾与那西域佛修探讨佛法修行，也不过是对照参考，并不会贸然去修习……”
说好了条件，李自在才将一本略显破旧的书册交给知弥。
书卷封面之上，便是功法名称——《白莲剑典》。
看到这个名字，罗星也跟着心动了一下——罗星想到了地球上的诗仙——谪仙人李白，因号青莲居士，便有“青莲剑仙”的传说，甚至还有人编了一套有模有样的《青莲剑典》，却不想，这李自在修的，是白莲……
李自在只是将功法借阅给知弥，等知弥匆匆看完，三人一起到海市司重新定了一份契约。
这一次海市司倒是忙活起来了，屋里屋外的有不少人在等，也大多是做一些公正契约抵押之类的业务，虽然修仙者心胸坦荡，但也不能完全杜绝意外情况或者有人耍小聪明，所以，开诚布公立字据，让一百零八岛做一个信用监督，也是挺好的。
不过，剑修李自在也算是稀客，很多人都认得他和神鼎宗灵风子，自然也是好奇观望。
订立契约之后，李自在拿了自己那一份精淬玄铁，留下一把妖兽晶核就匆匆离开，也是个急性子。
临走前，倒也跟虚尘子道一声别。
随后，知弥继续留在神鼎宗店铺看灵风子招揽接待客人，虚尘子则自己及离开，去别的店铺摊位闲逛。
从头到尾围观了剑修李自在此趟行程的修士，对云龟知弥和麒麟虚尘子，自然都是挺感到好奇的，不过，两人并没表现出认识对方的样子，也没人把他们联系到一起，只是随口八卦猜测。
“这个叫虚尘子的乃是三年前出现在的，据说来自北海，是个武修……”
“神鼎宗店铺内那位贵客知弥道人，似乎也是北海散修，似乎完全不认识……”
“北海南海大了去，不认识也正常，别看咱们东海海域颇大，实际上，南海北海囊括的海域更大，只是过于偏远荒凉，远离东天元洲道门正统发源之地，没有好的传承，那些散修才成不了气候。”
“那是自然，这些年，躲在东海之外的散修也受不了魔劫，都慢慢的回来了，终归，东天元洲和东海，才是道家根源之地……”
这些议论被虚尘子和知弥，乃至路过的二十八宿听到，难免会议论议论，不过，就像地球上华夏古代那一套理论——中原乃是天下正宗，王化之地，其余地方，皆为化外蛮夷之地……这套说法在地球上不大管用，起码地球上除了华夏，还有各方文明，各有千秋，华夏文明还曾一度落后，遭受百年屈辱，直到罗星穿越前，才慢慢恢复了元气。
而在这个修仙世界，东天元洲，也就是东土中原，却真的是修仙文明的核心地带，虽然面积不是最广阔的，但背后有仙界做靠山，确实是“化外蛮夷”眼中的天朝圣地……
不过，这些事情，罗星无论是在地球上还是在这里，早有体会，也走绕着东天元洲跑了一圈，自然不会太过感叹。
倒是知弥借阅李自在的《白莲剑典》，大家讨论的兴趣更大。
毕竟在地球上看过的小说影视游戏里，剑修，基本都是最酷炫最拉风的职业，如果有的选，估计没多少人能抵这一份诱惑，就像有些人说过的：“职业强不强是一时的，一代版本一代神，但帅，是一辈子的事情！”
三年前虚尘子帮助李自在从夜哭岛邪修的陷阱之中挣脱，也只是稍微探讨了一下剑修之道的皮毛，这一次，却直接看到了剑修功法，足以看出，李自在对精淬玄铁的重视，远高于虚尘子的“救命之恩”，或者说，当时李自在确实有自己脱困的把握，虚尘子来不来，其实问题都不大，不过，起码李自在也不是忘恩负义之辈，只是对于这些人情世故方面的东西不怎么重视，但起码，对虚尘子的客气，是远超过其他“熟人”的。
当然，这些都不重要，罗星更看重的是借鉴剑修之道，参悟自己的修行之道，反正现在罗星已经收集了不少魔修、妖修、佛修法门，再加上剑修，对于领悟天道，应该是更有好处的，正所谓博采众家之长，取其精华去其糟粕，自然能够自成一派。
再说了，有《星罗诀》兜底，不会像武侠小说里那些偷学各派武功的贪婪之辈，将自己练废了，走火入魔……
三年前虚尘子从李自在那里了解到，整个东天元洲，乃至东海，剑修人数加起来可能都不到一千，而且也没有什么门派，都是各种小作坊式的师徒传承，主要是，合格的传人太难找——当然了，像千幻真君领悟的功法，也是很难找到传人的，甚至可以说，千幻真君的《千幻真经》比剑修之法更难……这倒是可以稍微缓解一下罗星修不了剑道的遗憾。
不过也说不准。
先说这《白莲剑典》。
五行金木水火土，对应的五色：白金青木黑水赤火黄土，对应五方东青南赤西白北黑中黄，对应上古五帝便是白帝青帝黑帝赤帝黄帝……所以，《白莲剑典》这部功法中的“白莲”，不是寻常的白色莲花，而是点出了以金属性为主的特点……当然，要是改名叫“金莲剑典”，就没那种高逼格的味道了。
照这么说，青云门的《青云道经》应该是木属性，不过，这也不是随意搬用的意向，青云，重点还是在云字上，象征天空青冥高远……
所以，李自在的剑道，以五行之金为主，更准确一些，是庚金之气为主，辛金很少，所以，才需要各种奇特的金属材料。
主流的剑修，也大多是金属性，当然，也有不少火属性、土属性为主的，不过水木两行的就几乎没有了。
而罗星利用龙渊底部高压淬炼的金属，自然就特别契合李自在修行所需。
至于其中的特点，罗星和三十三分身也都在一起研究——都是边逛边聊，由知弥将功法文本复述一遍，大家一起帮着分析。
之前参阅魔修、佛修、妖修功法，基本都是罗星自己完成，四象神兽元婴帮忙做一些补充，现在是三十四人一起，虽然二十八宿只能算是“小核处理器”，众人还要注意天涯海市之中的珍惜货物，但总的“运算处理能力”也比以前大了不少……
主流的修仙境界，以升阳殿为典型，分别是炼气、筑基、金丹、元婴、分神、出窍、合体、洞虚、渡劫、大乘、飞升成仙，青云门功法《青云道经》略有差异，也相差不大，严格来说，罗星走的这条路线，虽然有金手指《星罗诀》带来的诸多神异变化，但总的路线还是差不多的，最多算是有些“超常发挥”。
而剑修的对应境界——执剑、御剑、无剑、心剑、万剑、剑意、归一、破虚、渡劫、凡间剑圣、飞升剑仙，却是一套“小同大异”的修行方式。
修仙者筑基期引气入体，修剑者执剑期同样吸收天地灵气，不过，是以剑器为引，人剑不离，相当于是远超出凡人武者但又有着某些共通之处的剑士——区别就是凡人练内力，修剑者练灵气。
修仙者到了筑基期，体内留住灵气，可御剑飞行，御剑对敌，剑修者到了御剑期更是如此，不过手中剑可以是凡物，也可以是丹田之火炼制的普通法宝，且一心专修御剑之术，很少理会法术、武技、阵法、符篆之类，此时，剑修的攻击强悍之处，就开始慢慢显现。
修仙者到金丹期，丹田凝聚金丹，修剑者到了无剑期，就要放弃跟了自己多年的“手中之剑”，将体内灵气汇聚于丹田，凝聚出一柄纯能量的无形之剑，所以，无剑期，既是“手中无剑”的意思，也是蕴养“无形之剑”的意思，这一时期，战斗就转向了使用无形剑气，也就是将体内灵气直接化作剑气来攻击，类似于远程法术……
金丹期修仙者主要是积累灵力，培养金丹，与此同时，修剑者却要搜集诸多符合自己体质的灵材——比如李自在就需要各种神异金属。
修仙者将神识与灵力凝聚成一体，金丹之中便孕育出了元婴，进入元婴期。
而剑修者不但要投入神识与灵力，还有各种珍稀材料，凝聚出与自己心意相通的心剑——这便是“手中无剑、心中有剑”的具象化……
修仙者元婴达成，多了一个神魂，而修剑者心剑炼成，也就多了一柄心意相通形同手足的绝世好剑！
这也就是当初李自在对虚尘子说的——剑修的飞剑，不是寻常修仙者炼制的法宝法器，威势性命相连的“伙伴”。
当然，修仙者也有把自己的心血都灌输其中的本命法宝，但终归不是一回事……
修仙者到了分神期，元婴和其他分身都能离开本体活动，而修剑者的心剑能分化出无数把次级的心剑，所以这一境界，叫做万剑！
罗星对剑修的“刻板印象”自然就是御剑飞行、千里之外取人首级、召唤万千剑气，组成“万剑归宗”大阵之类的装十三名场面……
现在罗星就到了分神期，而李自在还在心剑期，显然使不出万剑归一那样的绝招，最多分出几柄次级心剑。
到了后边，就有些许变化了。
修仙者进入出窍期，元神或者神魂离开身体，神游万里，说“上穷碧落下黄泉”可能有点夸张，但在地球上，直接飞上月亮估计都不是太难……
而剑修者对应出窍期的，却是“剑意”期——之前的境界都是“某剑期”，这会儿就有些不一样了。
《白莲剑典》说得也有些玄之又玄，大概就是领悟剑之本源，神魂与心剑进一步融合，举手投足之间，都带有剑气，却又收放自如……
总之，就跟修仙者有些许差别了。
后边，修仙者进入合体期，分身归一，完成元神，也就阴神转变为阳神，完成“炼炁化神”，准备“炼神返虚”。
而修剑者对应的，是归一，有“万剑归一”的意思，也是把所有分出去的心剑都合而为一，同时，上一个境界领悟的“剑意”也融入其中，才完成归一，从此，只有一人一剑，剑就是人，人就是剑……听着像是在骂人，不过，这要是碰上这等境界的剑修，就算是下一个境界——洞虚期的修仙者，都要小心……
当然，修仙者的洞虚期，对应的是修剑者的破虚期，这个倒是有些相似，反正就是一个叫“洞察太虚”，讲究一个“开悟”，一个叫“破碎虚空”，一剑斩破虚空，讲究一个大力出奇迹……
下一个境界就一样了——渡劫。
然后修仙者叫大乘期，修剑者叫“剑圣期”，或者“凡间剑圣”，接着，便是飞升。
总的看下来，罗星感觉，这剑修，其实有点像是主流修仙模式的一个分支——就是将飞剑，当成了神魂元婴来培养，而培养的过程，又有点像是炼制一柄绝世无双的好剑……
按照道家理论，金丹修仙本就有“以自身为鼎炉，炼无上金丹，成就仙人”的意思，而上古时期，也就是封神西游时期流行的，也根本不是“练气筑基金丹元婴”这一套法门，而是更加“纯正”的“炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚、返虚合道”的路子，根本就没有金丹元婴之说。
且按照这个修仙世界的说法，是仙凡永隔前后，天地异变，八仙之中的纯阳道祖吕洞宾修改了这套修炼之法。
如此说来，修仙体系和剑修体系，也可能是那个时候的“改良版本”。
无论如何，这份《白莲剑典》，都有着很高的参考意义，但罗星自己，大概也无法修炼——就算是金属性的白虎千冰，也不可能从执剑期开始修炼，只能借鉴其中一些理念，运用在飞剑和御剑术之上。
正在罗星“一家子”慢慢分析剑修之道时，有人忽然喊了一声：“天音观和玉笛门要在不系舟斗法切磋啦！”
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