在现世无法恢复法力也是一样，现世中无法沟通大荒法则接引灵气。
如果以【天维之门】的力量强行打开两个世界的通道，他倒是可以使用极意和恢复法力，但还是那个理由，没必要，合不来。
接下来，截止轮换之前的时间，倒是很安稳，还是像第一个月一样，收获颇丰。
……
今天就是符文战士轮换的时间，随着轮换的符文战士来的还有三长老。
不管外面交接的事情，金幕直接带着三长老到自己营帐。
“三长老，你这是……”，他毫不掩饰其疑惑，因为轮换只是符文战士之间，祭司不参与轮换。
三长老面色一动，笑着说，“倒不是什么大事，据大长老的猜测，你应该是没进行祭器共鸣，我们三个讨论了一下，干脆就派我来暂时替你关注一会营地，你去共鸣祭器。”
“好的，那就谢过三位长老好意了，辛苦三长老。”
见金幕未有动身回村子的想法，三长老只是稍微一想，就明白了，柯宁在的地方比村子安全多了，整个村子的安全体系都是由柯宁建立。
三长老起身道：“那我就先出去等着喜讯”，对于柯宁是否能成功共鸣，三位长老显然是无一怀疑。
三长老出去后，就看见，自柯宁的营帐中，数重法阵迅速升起，其中还有一些封印术，心中自语：
[无论何时，看着这力量之美，都是大荒之盛景啊！]
在法阵形成之后，里面就陷入安静。
营地原本的副司旗和来轮换的副司旗都被三长老打发走。
营地原本的副司旗柯羽祺只能远远担忧的看着，倒是来轮换的副司旗柯羽耀拍了拍对方的肩膀：“要对我们的四长老有信心嘛”
本来他也没见过四长老亲自出手，那种演示的不算。
但自从四长老运回了那株藤蔓，柯羽耀身为副司旗有资格悄悄去看看，看到占地十多里的藤蔓林，他就知道四长老的厉害。
藤蔓最细的部位也有成人小臂粗，他可不认为这藤蔓一砍就断，这藤蔓林，躺着不动让他动手，都能把他累个好歹，更何况植物类的荒兽最麻烦的是地下深层的根。
他现在是对四长老信心很足。
营帐中金幕在准备了防护措施之后，从【天维之门】中拿出祭器小旗子。
开始全心和祭器共鸣，放出自身灵韵，恍若实质的紫色气息萦绕在金幕身边，在【天维之门】和金幕共同成长的时候，先天近道者的天赋也得到了提升。
这种异象就是得到提升后的体现，可以被隐藏，但是当异象外显时，会增加和天地法则万物的亲和度。
小旗子开始微微震动，仿若等了金幕很久，显得迫不及待，迅速绽放自己的力量，水蓝色灵光开始围绕金幕缓缓旋转，然后进入金幕体内。
小旗子飞起，落入盘坐的金幕的手中，一股玄妙的信息被他接收。
此旗帜叫【蓝玄敕水旗】，乃水之法则权柄所化，掌此旗帜者，可号令大荒之水。
金幕眼光柔和，嘴角微微露出笑意，这祭器的介绍信息貌似都千篇一律，而且对登神之路连暗示都没有。
【蓝玄敕水旗】有两种状态，一种是小旗子，一尺大小，另一种形态是六尺半大小，相当于比较短的冷兵器枪。
祭器都具备一个特点，材质极其坚硬，在大荒几乎是坚不可摧的，所以类似于刀和剑之类形态的祭器本身还可以当兵器用。
现在他也算是有了近战兵器，即使他不喜欢近战，但是有则不用和没有完全不一样。
金幕站起，一挥小旗，【蓝玄敕水旗】迅速变大，此时长度正好六尺半，旗帜的顶端尖锐，整体就是放大版的小旗子。
他收起法阵和封印术，走出营帐，三长老看着金幕手持大旗，脸上的希冀转为得偿所愿。
在之前，他们一致都颇有一种孩子有天赋上顶级学府但是困于家庭条件的愧疚感，现在柯宁自己找到了新的祭器，他们心中的大石头也能缓轻不少。
金幕扫了一眼营地，没发现有什么异样，对于三长老的神情变化，不欲多问，每个人都会有自己的秘密和想法，这是人之常情。
对于水之法则，暂时他还不打算做过多的研究，现在他正在进行和待办的事情够多了，研究冰和植物法术，继续深研符文等等，在自己小本本上排期的已经够多了。
现在在外面，不打算过于张扬，他给三长老看了一眼祭器之后，就把【蓝玄敕水旗】收回精神海。
三长老带着满足跟着被轮换的三支大队返回村子，新的副司旗柯羽耀在和柯羽祺交接之后，就来拜会金幕，见金幕没特别交代什么。
就知道柯羽祺说的没错，四长老是个沉默寡言的，也不太愿意管事，他也乐得如此，来这之前还担心四长老少年得志、年轻气盛，不好交往，现在显然是他多想。
副司旗开始巡视周边，第一天来总是有很多事情，熟悉营地的布局，根据之前的副司旗留下的地图以及标注，进行下一步的安排……
在接下来的九个月，狩荒队都是处于有惊无险的状态，毕竟能遇上相当于法基的荒兽实在不是大概率事件，否则也不会说法基祭司是一村生存之保障。
金幕经过一年的冥想，渐渐摸到些门道，精神力量有所提高，从五十升到了五十一，虽然只是提升了一点，但是越到后期，一点的变化就越巨大。
现在他的精神念力最大扫描范围为扩大了三十二公里，念力的物质概念增加了三十二吨。
只要有提升，就是好的，即使之后可能冥想效果会衰弱，但这种事情可以之后找其他的解决办法。
金幕跟随符文战士们一同撤离驻扎营地，大河村也有类似于过年的习俗，每年的元日，大家都会休息休息，村子会发些福利，基本都是物资。
作为万人级别的村子，大河村没有金钱这一概念，因为整体是类似于计划经济，除了祭司都是配给制，各个层级有各个层级的工作。
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