“去吧。”
刘复挥挥手，
“让该说话的人，说该说的话。
这把火，烧得越旺越好。
不过，要烧得‘有理有据’，烧得让天下人都觉得，我大宋出兵，乃是替天行道，是顺应民心，
是维护商路，更是……
拨乱反正。”
“老奴遵旨。”
李德全深深一躬，悄无声息地退出了御书房。
他知道，陛下不仅要利用民意，更要引导和塑造民意，
为即将到来的西征，铺垫最坚实的舆论基础和道德高地。
为了忠实的完成陛下的命令，李德全亲自离开皇宫，到开封城里暗中召集了不少可靠的报纸负责人，做出指示。
在李德全的暗中操纵下，开封城的舆论风暴并未停留在单纯的愤怒与呼吁战争层面，
而是开始向着更深入、更精细的方向发展。
几家或者与内府关系密切，或者可靠的报纸，如《开封晚报》、《开封商报》、《冀州日报》、《青州日报》等，
开始连续刊登一系列“深度分析”文章。
这些文章不再仅仅满足于渲染刘璋张朱的悲惨遭遇，
而是将矛头直接指向了波调政权的合法性与稳定性。
一篇题为《贵霜波调：丝路安宁的最大威胁》的文章写道：
“……纵观波调上位之路，弑君篡位，血染宫廷，其政权之根基，建立于不义与暴力之上。
如此暴君，岂能指望其遵守信义，维护商路公平？
观其执政以来，横征暴敛，宠信佞臣，对往来商旅课以重税，
稍有不从便肆意扣押货物，甚至罗织罪名，侵吞商民财产。
刘璋、张朱之遭遇，绝非偶然，实乃波调政权野蛮贪婪本性之必然暴露！
如此政权存续一日，则丝路西段永无宁日，
所有往来商贾，皆如履薄冰，如临深渊！”
另一篇《忆往昔，老国王时代的宽松与波调时代的严苛》则巧妙地运用了对比手法：
“据曾往来贵霜多年的老商贾回忆，在已故老国王执政之时，
贵霜虽非尽善尽美，然其对商旅颇为宽容，税率稳定，法令相对清晰，各地贵族亦不敢过于放肆。
商队往来，尚称顺畅。
然自波调窃据大位以来，法令朝令夕改，
税吏如狼似虎，贵族竞相攀比，以盘剥商旅为能事。
昔日之‘商路明珠’富楼沙，如今已成‘商旅畏途’！
波调之治，远逊老国王多矣！”
这些文章，刻意塑造了波调“篡位者”、“暴君”、“商路破坏者”的负面形象，
同时将已故老国王时代描绘成一个相对“美好”的时期，
暗示推翻波调，恢复“旧秩序”或建立“新秩序”的合理性。
与此同时，在李德全的秘密安排下，一些原本潜藏在大宋境内的贵霜旧臣，
特别是隐居在开封城的贵霜老国王的支持者，
以及一位自称是贵霜王室远支、因躲避波调迫害而流亡至此的“遗族”，
虽然其身份真伪难辨，但在舆论战中，真假往往并不重要，所以他还是被推到了台前。
他们出现在报纸的访谈中，或者在特定的公开场合——通常有报社记者在场，声泪俱下地控诉波调的残暴，
讲述其如何屠杀忠臣，迫害王室成员，
如何将老国王留下的稳定江山搞得乌烟瘴气，民不聊生。
那位“王室遗族”更是宣称波调是“贵霜的罪人”，呼吁“忠诚于老国王的贵霜子民”起来反抗，
指责波调就是丝路之上的蛀虫，祸害，有波调一日，丝路一日不得安宁！
并“为了丝路的畅通，为了丝路周边的长治久安，为了丝路周边国家的稳定，为了所有商贾的利益……
恳请大宋天朝主持公道，帮助贵霜拨乱反正”。
在他的言语中，波调简直到了不杀不足以平民愤，不杀不足以拯救世界的恶徒！
这些来自“贵霜内部”的“正义之声”，极大地增强了大宋舆论的“说服力”和“正义性”。
看，我们出兵不是为了侵略，是为了帮助贵霜人民推翻暴政，恢复秩序！
这是堂堂正正之师，是仁义之师！
然而，波调在大宋自然也并非没有支持者或利益关联者。
一些与波调政权有密切贸易往来、甚至接受了其贿赂的商人，以及留守开封的贵霜使节，
虽然其级别不高，主要在波调上台后用以维系着表面关系，
看到报纸上这些铺天盖地的指责和老国王支持者的言论，顿时坐不住了。
他们又惊又怒，试图反击。
也使出银钱，在一些影响力较小的报纸上刊登文章，或者雇人在茶馆酒肆散布言论。
他们指责老国王执政后期昏聩无能，导致贵霜国力衰退，边境不宁。
而波调将军——他们坚持称其为将军，注明其摄政地位——是“受命于危难之际”，平定内乱，稳固边疆，功勋卓着。
他们攻击那些流亡的“遗老遗少”是“失败者”、“造谣生事”，
试图“借助外国势力颠覆本国合法政权”，是“贵霜奸贼”。
他们也试图为大宋民众“冷静思考”，声称波调对刘备、刘璋等人的处理，
是因其“干涉贵霜内政”、“行为不端”所致，属于“依法办事”，并非针对所有大宋商人。
一时间，开封的报纸上，除了对波调的一致声讨外，又出现了关于贵霜内部“正统”与“篡逆”、“贤明”与“暴政”的激烈论战。
双方引经据典——主要是贵霜自己的历史和传说——互相攻讦，吵得不亦乐乎。
这看似混乱的舆论场，实则正中刘复和下怀。
这种争论，不仅让“贵霜”这个名字更加深入人心，使得大宋百姓对万里之外的国度产生了“亲切”的“了解”，
更重要的是，它将波调政权“内部矛盾重重”、“不得人心”的印象牢牢刻在了公众脑海中，进一步削弱了其政权的合法性，
为大宋未来的军事行动提供了更多的“依据”和“正义色彩”。
普通的开封市民，看着报纸上贵霜人自己吵成一团，
自然而然地会倾向于相信那些“受害者”和“反抗者”的言论，对波调政权更加鄙夷和厌恶。
而这些认知随之扩散开来，全国的民众心里，逐渐形成了一些共识。
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