帝昊的指尖抚过识海中那部金光流转的《九转玄功》，书页如秋叶般簌簌翻动，最终停在第一章第一页。古老的篆文在光芒中渐渐清晰，每一个字都仿佛蕴含着开天辟地的力道，入目便让他心神一震——
《九转玄功》第一章·本源篇第一页
「天地玄黄，宇宙洪荒。炼体之基，在于本源。本源不固，如筑室于沙，虽高必倾；本源若凝，似立基磐石，虽撼不动。」
开篇寥寥数语，如洪钟大吕在识海中轰鸣。帝昊凝神细品，只觉每个字都带着混沌初开的厚重感，仿佛能看到清浊二气分离时的壮阔景象。他想起自己在葬神渊淬炼肉身时的剧痛，想起伐髓境天雷劈身时的撕裂感，此刻才恍然大悟：原来过往种种磨砺，都是在夯实“本源”，只是那时不得其法，全凭蛮力硬扛。
「本源者，非血肉之躯，非筋骨之强，乃藏于骨髓深处之“元炁”。元炁生则体健，元炁衰则身枯，元炁散则魂灭。故炼体首重培元，培元之要，在于“三定”：定神、定形、定性。」
“三定？”帝昊眉峰微蹙，指尖在“定神”二字上停顿。他想起自己初学《玄黄炼体术》时，总因杂念太多导致气血逆行，后来在空仓期闭关中才渐渐稳住心神——原来那便是“定神”的雏形。
「定神者，收摄妄念，使心若明镜，照见体内流转之机。凡人杂念万千，如风中残烛，忽明忽灭；修士定神，需如古井无波，任他雷霆霹雳，我自岿然不动。初学可于寅时（凌晨三点至五点）面东而坐，闭口凝神，数息三千六百次，直至呼吸与晨光同频，此为“晨光定神法”。」
看到“寅时面东而坐”，帝昊忽然想起洪荒的晨曦总带着淡淡的紫气，从前只当是风景，此刻才知那是天地初开时残留的元炁，正是培元的好时机。他默默记下：明日寅时，去东海之滨试试。
「定形者，正其身，使筋不扭、骨不歪、血不滞。站姿需如松柏，顶如悬钟，足踏实地，肩不耸、背不驼、腹不鼓；坐姿需如磐石，膝与肩齐，手放膝上，脊柱如串珠，节节相扣。形正则气顺，气顺则元生，此乃“松柏定形诀”。」
这段文字旁竟浮现出一幅虚影：一位身披兽皮的远古修士，站姿挺拔如昆仑之松，坐姿沉稳似泰山之石，周身流转着淡淡的金光。帝昊下意识地调整坐姿，脊梁一挺，立刻感觉丹田处有股暖流缓缓升起——原来自己从前打坐总爱佝偻着背，难怪气脉不畅。
「定性者，明己之性，择路而行。或刚猛如雷，或柔韧如水，或静如深渊，或动如疾风。性不定则法不专，法不专则元炁杂。故修士需知己：吾性属何？吾欲往何？若性喜破杀，可修“崩山劲”；若性好绵长，可炼“流水功”。」
帝昊心中一动。他想起自己在伐髓境时，总爱用雷霆之力淬炼肉身，面对凶兽也偏爱正面硬撼——莫非自己的“性”偏于“刚猛”？那后续功法或许该侧重“崩山劲”一类。
「三定既成，方可言培元。培元之法，简而言之，乃“吸、化、存”三字：吸天地之精（如晨曦紫气、月华清辉），化体内之浊（如淤血、戾气），存元炁于丹田（脐下三寸，方圆一寸之地）。初时丹田如空谷，需日积月累，待元炁如露滴石，聚少成多，方可见“本源之芽”。」
书页至此，突然飞出一道金光，没入帝昊丹田。他顿时感觉脐下三寸处微微发热，仿佛有颗种子在破土——那是《九转玄功》在为他“定位丹田”。从前他只知丹田在小腹，却不知精确方位，更不懂“存元”之法，难怪元炁总如散沙。
「本章末嘱：九转之路，非一日之功。第一章需修满百年，方得“本源初成”。若急于求成，拔苗助长，轻则经脉寸断，重则爆体而亡。切记：玄功九转，转转为劫，步步为营，方得始终。」
最后一行字带着警告的意味，金光格外刺眼。帝昊收敛心神，不敢再有丝毫轻慢。他看向系统界面罗列的长长境界列表，从“凡”到“鸿蒙无极”，每一步都隔着千百年的苦修，而《九转玄功》正是踏过这些境界的基石。
“百年修一章……”他喃喃自语，望着识海中那页的浩瀚篇幅，突然明白了为何修炼至神道需要一个元会——这不仅是时间的沉淀，更是心性的磨砺。
收起功法时，天边已泛起鱼肚白。帝昊起身走向东海，寅时快到了，他要去试试那“晨光定神法”。海风吹拂着他洁净的衣袍，伐髓后的肉身轻盈却充满力量，他知道，属于他的九转之路，才刚刚开始。
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